چه بگویم ؟     (حقوقی، ادبی و اجتماعی)

    تازه‌هاي قوانين و مقررات 2

     گردآورنده : علي‌اصغر مرادي‌گوارشكي (وکیل پایک دادگستری)

    قوانين ، مقررات و آرايي كه در زیر آمده است بر گرفته از روزنامه رسمي كشور (ويژه قوانين و مقررات از شماره 395 – 7/7/1390 تا شماره 429 – 27/10/1390) مي­باشد؛ از گرد آوري و چاپ آن دسته از قوانين و مقرراتي كه در حرفه وكالت كارايي ندارد خودداري شده است؛ هم چنين چون مجال چاپ همه مواد يك قانون يا مصوبه نيست تنها به قسمتي از قانون يا مصوبه اشاره و سوابق آن نيز بعضاً ذكر گرديده است؛ براي دسترسي به متن كامل قوانين يا مصوبات ، شماره و تاريخ چاپ روزنامه رسمي مربوط (ويژه قوانين و مقررات)آمده است.  شامل بخش های زیر است

الف-  قوانين

ب- رأي وحدت رويه ديوان عالي كشور

ج- آراي هيأت عمومي ديوان عدالت اداري

د- آيين ‌نامه‌ها ، تصويب‌نامه‌ها ، بخشنامه‌ها

هـ - نظريات حقوقي دادسراي انتظامي كانون وكلاي خراسان

لطفاْ برای خواندن بقیه نوشته به ادامه مطلب بروید

     گزارش تطبیقی مواد عمومی لایحه قانون مجازات اسلامی (اخیرالتصویب) با قانون مجازات اسلامی مصوب 1371

نبشته محمد حسین شعبانی [دانشجوی کارشناسی حقوق] - زیر نظر دکتر عباس شیخ الاسلامی

لایحه قانون مجازات اسلامی، سرانجام به تصویب نهایی رسیده است. این قانون که مشتمل بر 737 ماده می باشد شامل سه بخش کلیات، حدود، قصاص و دیات می شود. در مطلب پیش رو، به مقایسه مواد عمومی قانون جدید التصویب با مواد عمومی قانون مجازات اسلامی سابق (مصوب سال 1370) پرداخته شده است.

لطفاْ برای خواندن بقیه نوشته به ادامه مطلب بروید

    معرفی وکیل خوش نویس

      نوشته محمد مهدی حسنی

در بیان اهمیت خط و خطاطی، همین بس که گویند، هندوها همواره جمله تحسین آمیزی را در آغاز هر کتاب خود می نویسند : "درود برکسی که خط را اختراع کرد." (2)

محققین ریشه و خط امروزی فارسی را خط کوفی (عربی) می دانند که با ورود اسلام به ایران رواج یافت و خط پهلوی را که بیش از آن رایج بود، از میان برد.  خط کوفی کم کم نقطه دارشد و به مرور و در طی قرون متمادی در نتیجه تصرفات و تغییرات موثر هنرمندان ایرانی به نسخ و تعلیق و نسخ تعلیق و شکسته و ...  تبدیل و پیشرفت نمود و به این ترتیب شیوه کتابت فارسی از عربی ممتاز گردید.   این دخل و تصرف ها،  میدان وسیعی را جهت هنرنمایی خوش نویسان این دیار فراهم آورد.  زیرا خط ایرانی علاوه بر اینکه وسیله انتقال معانی  و نشرعلوم و فرهنگ اسلامی گردید،  با تلاش و ممارست هنرمندان خطاط ایرانی از جنبه تفهیم و تفاهم،  قدمی فراتر نهاد و جلوه های ویژه وخاصی یافت،  به طوری که ....

لطفاْ برای خواندن بقیه نوشته به ادامه مطلب بروید

  خاطره ای خواندنی از زنده یاد دکتر علی آبادی

استاد گرانقدر دکتر ناصر کاتوزیان در جایی*، چنین حکایت کرده اند که:

"روزی به عیادت مرحوم دکتر عبدالحسین علی آبادی استاد فقید دانشکده حقوق و علوم سیاسی، که مدتها دادستان کل کشور بود و به من نیز مرحمتی پدرانه داشت، رفته بودم. او در بستر بیماری بود؛ بستری که دیگر از آن برنخاست. با دیدن من و یکی از دوستان به زحمت جای خود نشست و، با ملاحظه یکی از آخرین نوشته هایم که به همراه داشتم برق شادی را در چشمان بی فروغش خواندم. پیر فرزانه و دانشمند، در همان وضع بیماری نیز از این که می دید نسل بعد از او دنباله کار را رها نکرده است و شعله عشق به عدالت هنوز هم جرقه هایی دارد، خوشحال و راضی بود. از هر دری سخن رفت تا نوبه به لزوم تقوای قاضی و ترس از عدل الهی رسید. ناگهان مردی که به عدالت خواهی و وسعت معلومات شهره بود چهره درهم کرد. ما از حسن شهرت و توفیق ایشان می گفتیم و او می کوشید قطره اشکی را، که همچون مروارید غلطان بر گوشه چشمانش می درخشید و حکایت از دلی گرم می کرد، در سایه لبخندی عارفانه پنهان سازد. سرانجام با لحنی آرام و در پناه همان لبخند حزن آلود گفت:

«مدتها پیش، در پرونده ای که دادگاه جنایی حکم به اعدام داده بود و برای رسیدگی تمیزی در دیوان عالی مطرح می شد، بر مبنای شواهد ظاهری، درخواست ابرام حکم را کرده ام و بیم از آن دارم که تمام حقیقت را ندیده باشم و خطای من به هدر رفتن خون بی گناهی کمک کرده باشد.»

... در همان حال که او با نگرانی از امکان خطای خود سخن می گفت، ذهن من بی اختیار متوجه نمونه های مخالف شد؛ آنان که با بضاعت اندک خود و بی آنکه اطلاعی درخور از دادرسی و قضاء و دانش حقوق داشته باشند، با غرور تکیه بر مسند قضا می زنند و با خونسردی و تهور کامل حکم می رانند، چنان که گویی بر میراث غصب شده خود سلطه یافته اند. با خود می گفتم: در این جهان پر غوغا و گونه گون، نه تنها میان «آنچه هست» و «آنچه باید باشد» فاصله ای عمیق است، تفاوت وجدان ها نیز مثال زدنی و عبر آموز است: این یکی، پس از سالیان دراز تجربه و تحقیق و با داشتن عالی ترین مدارک تحصیلی از دانشگاههای معتبر دنیا و با آن همه کنجکاوی و احتیاط، از تقاضای ابرام حکمی که دیگری داده و مقام دیگری هم باید آن را ابرام یا نقض کند، نگران است؛ و آن یکی، همچون والیان خودکامه حکم می راند و اعتنایی هم به قوانین و آثار حکم خود بر خون و مال و عِرض مردم ندارد ... غافل از آن که «جرس فریاد می دارد که بر بندید محملها".

* عدالت قضائی گزیده آراء،  دکتر ناصر کاتوزیان، تهران،  نشر دادگستر، چاپ اول، 1378 - ص. 6- مقدمه کتاب.

( برگرفته از فصلنامه وکیل مدافع - ارگان داخلی کانون وکلای دادگستری خراسان، سال نخست، شماره دوم، پائیز 1390 )

                نقدی بر نقد

    (نقد مقاله دو رای وحدت رویه هیأت عمومي دیوان عالی کشور نوشته مرضیه محبی)

         نوشته   رضا مقصودی   

        وکیل پایه یک دادگستری و  مدیر وبسایت حقوقی راه مقصود

همکار گرامی جناب جناب آقای حسینی پویا

سردبیر محترم فصل نامه وکیل مدافع

با سلام  ضمن گفتن تبریک به جناب عالی و دیگر دست اندرکاران،  برای انتشار دومین شماره فصل نامه وزین وکیل مدافع، که به شیوه استثنایی و احسن به زیور طبع آراسته شده است به استحضار می رسانم:

با مطالعه مقاله ی همکار محترمم سرکار خانم مرضیه محبی در شماره مزبور،  با عنوان «نقد دو رای وحدت رویه هیأت عمومي دیوان عالی کشور» از آنجا که با دیدگاه ایشان موافق نمی باشم و به هرحال بر هر دو نقد مشارالیها نقد ونظر دارم لذا مناسب دیدم به گونه حاضر حرف های خود را به عرض برسانم تا در صورت صلاحدید آن را به اطلاع ایشان و خوانندگان فهیم خود برسانید.

لطفاْ برای خواندن بقیه نوشته به ادامه مطلب بروید

              حقوق عمومي در ايران باستان

اميرحسين نوربخش (كارشناس ارشد حقوق عمومی)

چكيده:   در مقاله‌ي پيش رو قصد داريم در گفتمان حقوقي - سياسي تمدن باستاني ايران با توجه به تفكيك قوا، منشأ حاكميت، رژيم سياسي و حقوق بنيادين؛ به بررسي مفهومي مدرن،  به نام «حقوق عمومي»  بپردازيم. بحث ما از آن نظر اهميت دارد كه غالب حقوقدانان منكر وجود اين  شاخه از حقوق در ادوار باستاني مختلف هستند. پرسش اصلي ما اين است كه تحولات ساختاري دولت و حقوق بنيادين به عنوان وجوه دوگانه‌ي حقوق عمومي امروز در ایران باستان چه بوده است؟

 واژگان كليدي:   منشأ حاكميت (Rule of origin)، رژيم سياسي(Political regime). ، حقوق بنيادين (fundamental rights) ، تفكيك قدرت (separation of powers)  

 لطفاْ برای خواندن بقیه نوشته به ادامه مطلب بروید

  تاریخ استقلال کانون­های وکلا در ایران

    (به بهانه ی هفتم اسفند روز وکیل مدافع)
    

      نوشته محمد مهدی حسنی

 محب روی توأم در جواب دعوی عشق

دل شکسته وکیل است و جان خسته ولی  (خواجوی کرمانی)

اول- طرح بحث

پژوهش های تاریخی و کنکاش در چگونگی و چرایی ایجاد تمدن های بشری و شکل گیری نهادهای مدنی و اجتماعی نشان می دهد که عمر نهاد وکالت به قدمت تاریخ نهاد داوری و دادگستری است. زیرا از روزگاران کهن و در میان ملل متمدن و آگاه، آنگاه که در میان مردم اختلافات مالی و خانوادگی رخ می داد و یا از سوی جامعه و حاکمان،  افراد در مظان ارتکاب بزهی،  قابل مجازات قرار می گرفتند، ناگزیر از مراجعه به اشخاصی دانا، بصیر و در عین حال امین و متعهد بوده تا با کسب راهنمایی از ایشان، راه را از چاه تمیز دهند. لذا این اشخاص با آگاهی ای که از قوانین و رسوم و آداب و هنجارهای اجتماعی،  و التزامی که به قانون و عدالت،  و اشتهاری که به صحت عمل و تقوی داشته؛ در طول تاریخ توانسته اند، یک هدف، ولی با نام های مختلف،  مردم و جامعه ی خود را به بهترین نحو یاری دهند و بازوی راستین قاضیان حق جو و عادل باشند .

به این ترتیب، صرف نظر از این که در هر قشری از جامعه،  کسانی هستند که به کژراهه رفته و نام و ننگ برای شان یکی می شود، همواره در تمام ادوار تاريخ، و نزد همه ملت ها، شغل وکالت به لحاظ اجتماعي، در زمره نجيب ترين و شريف ترين و پر اهميت ترين مشاغل به شمار آمده و مي آيد.  چنان که سیسرون در سال 106 پیش از میلاد ،  64 سال زندگی خود را به عنوان خطیبی وکیل،  صرف رفع مشکلات زندگی سیاسی و قضایی مردم روم نمود، و خطابه های به یاد ماندنی وی هنوز نیز ارزش خواندن و حظ معنوی دارد،  ولتر  بهترین جایگاه و  کمال مطلوب خود در جهان را پیشه وکالت می دانست و  چهره ها ی برجسته ای چون:  گوته، دمتس، پوانکاره، گاندی، تاگور در صف وکلای دادگستری بوده اند. (مدنی،  1978 م، 151)

لطفاْ برای خواندن بقیه نوشته به ادامه مطلب بروید

       انتشار سومین و چهارمین شماره فصلنامه " وکیل مدافع "

سومین و چهارمین شماره فصلنامه "وکیل مدافع" (سال نخست، شماره سوم / زمستان 1390 - سال دوم، شماره چهارم / بهار 1391) به صاحب امتیازی کانون وکلای دادگستری خراسان و مدیر مسؤولی دکتر عباس شیخ الاسلامی و سردبیری سید محسن حسینی پویا و با شکل و شمایل شماره پیشین ( از حیث لگو، صفحه بندی و تقسیم مطالب) منتشر شد. هیأت تحریریه مجله (به ترتیب حروف الفبا) عبارتند از: دکتر احمد تاجی، دکتر عبدالرضا جوان جعفری، محمد مهدی حسنی، دکتر سید حسین حسینی، دکتر مجتبی زاهدیان، دکتر مهدی سید زاده ثانی، دکتر مجید شایگان فرد، محمد مهدی صفاکیش، رضا صمدی، دکتر سعید محسنی، دکتر رسول مقصود پور، مهدی ندافیان ؛ و سایر همکاران این شماره: اردشیر ابراهیمی صحنه، مهدی حق خواه، مجید نجات زادگان می باشند   سردبیر فصل نامه در سخن آغازین خود با اشاره به .....

برای خواندن بقیه مطلب بر ( ادامه مطلب ) در زیر کلیک فرمایید.